"Menangis adakalanya dituntut oleh
syariat.
Abid yang menyintai Tuhan akan selalu menangis mengenangkan dosanya.. Mereka
memaksa diri menangis apabila mengenang nasib diri di hari akhirat dan
membayangkan huru-hara apabila menjelang kiamat. Dalam hal ini
menangis adalah dituntut. Setitis airmata yang jatuh kerana takutkan
Allah akan dapat memadamkan api neraka di hari akhirat kelak.
Dalam sebuah hadis Rasulullah s.a.w bersabda bahawa air mata dari
tangisan pembuat dosa yang bertaubat adalah lebih disukai Allah dari
tasbih para wali. Rasulullah s.a.w juga ada bersabda: "Kejahatan yang
dibuat lalu menimbulkan rasa sedih adalah lebih baik dari kebaikan
yang menimbulkan rasa takbur."
Anas r.a berkata: Pada suatu hari Rasulullah s.a.w berkhutbah, lalu
baginda bersabda dalam khutbahnya itu: "Andaikan kamu mengetahui
sebagaimana yang aku ketahui, nescaya kamu akan sedikit ketawa dan
banyak menangis." Anas berkata: seketika itu para sahabat menutup muka
masing-masing sambil menangis teresak-esak.
Hari ini manusia terus menangis dan menangis, tetapi tangisan mereka
amat jauh bezanya dengan tangisan para Nabi, Rasul dan sahabat. Jika
orang soleh zaman dahulu menangis kerana mengenang nasibnya di akhirat
tetapi orang hari ini menangis kerana takut kehilangan dunia. Tangisan
ini datangnya dari sifat tamak dan tidak redha. Kalau orang soleh
takut berpisah dengan iman dan kecintaannya pada Allah, orang hari ini
takut berpisah dengan dosa dan maksiat. Jika para Nabi dan rasul serta
para sahabat takut menghadapi akhirat, orang hari ini seolah-olah
berani dan tidak takut menghadapinya. Tetapi bila orang soleh berani
menghadapi gelombang hidup duniawi, orang hari ini takut dan lemah
hati dalam menghadapi kegagalan dan kekecewaan dalam hidup.
Menangis dan menangislah tapi biarlah kena pada tempatnya yang
dibolehkan oleh agama. Apa akan jadi jika kita gagal diakhirat? Inilah
sebenarnya kegagalan yang total... Jadi kalau perkara ini yang kita
tangiskan, memang kenalah pada tempatnya. Abu Hummah(Shadujja) Bin
Adilan Albahily r.a berkata: Bersabda Rasulullah s.a.w: "Tiada suatu
yang lebih disukai oleh Allah dari dua titis dan dua bekas. Titisan
airmata kerana takut kepada Allah dan titisan darah dalam
mempertahankan agama Allah. Adapun dua bekas adalah bekas dalam
perjuangan fisabilillah dan bekas perjuangan kewajiban kepada Allah."
(Riwayat Attirmizi)."
membayangkan huru-hara apabila menjelang kiamat. Dalam hal ini
menangis adalah dituntut. Setitis airmata yang jatuh kerana takutkan
Allah akan dapat memadamkan api neraka di hari akhirat kelak.
Dalam sebuah hadis Rasulullah s.a.w bersabda bahawa air mata dari
tangisan pembuat dosa yang bertaubat adalah lebih disukai Allah dari
tasbih para wali. Rasulullah s.a.w juga ada bersabda: "Kejahatan yang
dibuat lalu menimbulkan rasa sedih adalah lebih baik dari kebaikan
yang menimbulkan rasa takbur."
Anas r.a berkata: Pada suatu hari Rasulullah s.a.w berkhutbah, lalu
baginda bersabda dalam khutbahnya itu: "Andaikan kamu mengetahui
sebagaimana yang aku ketahui, nescaya kamu akan sedikit ketawa dan
banyak menangis." Anas berkata: seketika itu para sahabat menutup muka
masing-masing sambil menangis teresak-esak.
Hari ini manusia terus menangis dan menangis, tetapi tangisan mereka
amat jauh bezanya dengan tangisan para Nabi, Rasul dan sahabat. Jika
orang soleh zaman dahulu menangis kerana mengenang nasibnya di akhirat
tetapi orang hari ini menangis kerana takut kehilangan dunia. Tangisan
ini datangnya dari sifat tamak dan tidak redha. Kalau orang soleh
takut berpisah dengan iman dan kecintaannya pada Allah, orang hari ini
takut berpisah dengan dosa dan maksiat. Jika para Nabi dan rasul serta
para sahabat takut menghadapi akhirat, orang hari ini seolah-olah
berani dan tidak takut menghadapinya. Tetapi bila orang soleh berani
menghadapi gelombang hidup duniawi, orang hari ini takut dan lemah
hati dalam menghadapi kegagalan dan kekecewaan dalam hidup.
Menangis dan menangislah tapi biarlah kena pada tempatnya yang
dibolehkan oleh agama. Apa akan jadi jika kita gagal diakhirat? Inilah
sebenarnya kegagalan yang total... Jadi kalau perkara ini yang kita
tangiskan, memang kenalah pada tempatnya. Abu Hummah(Shadujja) Bin
Adilan Albahily r.a berkata: Bersabda Rasulullah s.a.w: "Tiada suatu
yang lebih disukai oleh Allah dari dua titis dan dua bekas. Titisan
airmata kerana takut kepada Allah dan titisan darah dalam
mempertahankan agama Allah. Adapun dua bekas adalah bekas dalam
perjuangan fisabilillah dan bekas perjuangan kewajiban kepada Allah."
(Riwayat Attirmizi)."
No comments:
Post a Comment